結婚對戒的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列評價、門市、特惠價和推薦等優惠

愛上，一個人。愛自己的女人最美麗

為了解決結婚對戒的問題，作者Emily愛美麗 這樣論述：

愛上，一個人究竟是愛上另一個人，還是愛上自己一個人。其實，擁有另一半，是幸福，愛上自己一個人，很快樂。做自己的頭號粉絲吧！愛自己的女人，令人著迷，更值得被愛。 　　兩個人，幸福來敲門；一個人，快樂很單純！　　一個人，很美好；一個人，也幸福！　　有了幸福，一個人又怎樣？ 　　■ 一個懂得愛自己的女人，是最令人著迷的！ 　　每個女人都是鑲有獨一無二、單顆美鑽的戒指，何其珍貴與美好，被愛與愛人將閃爍更耀眼的光芒，但首先，鑽石得先學會愛自己。如果一味投射羨慕的眼光在配對好的結婚對戒上，自傷孤單寂寞，或者一心想找到另一支搭配的戒指，管它上面是石頭還是蘇聯鑽，都一律配合降低自己的格局只求配對，被包裝綁

在一起，不僅委屈了自己，埋沒了自己，還葬送自己美麗的光芒與幸福。《愛上，一個人。愛自己的女人最美麗！》告訴所有女人，一個懂得愛自己的女人，絕對是最令人著迷的女人！ 　　■ 一個懂得愛自己的女人，是最美麗的！ 　　愛自己的女人才是美麗的女人，愛自己的女人才會自信耀眼，愛自己的女人無須特別裝扮就能散發出耀眼光芒。親愛的女人，妳最需要安撫的是自己的情緒，最應該選擇的是自己愛吃的餐點，最必須精挑細選的是取悅自己的禮物，最關心的則是：「妳，今天累了嗎？」女人，妳就是妳自己，妳就是世界。 　　■ 兩個人，幸福來敲門；一個人，快樂很單純！ 　　就算是已婚或有伴侶，都該盡情享受「一個人」的幸福與自在。 　　常

聽到某些已婚女性，抱怨婚姻與孩子讓她失去獨處的快樂，讓她無法像其他單身女人一樣自由自在，因此她們容易感到不快樂，或是給自己太多的壓力。 　　這是由於隨著孩子成長，各階段的任務接踵而來，婚姻生活，不再僅是柴米油鹽醋茶如此而已，要付出更多的時間、更大的精神氣力與魚尾紋的代價。這也是現在很多勞苦功高的已婚婦女的寫照。 　　但是，結了婚，真的就無法享受「一個人」的快樂與自在嗎？ 　　試試在安靜的夜裡，一切事情都告一段落後，靜靜的享受啜飲一杯熱可可吧的美味與溫暖！不必快速牛飲，也不用擔心被打斷，只要慢慢的、安心的享受這一段只有自己的時光…… 　　或者，試試偶爾耍賴一下，把孩子交給親愛的老公吧！找一天和姐

妹淘一起出去Shopping！也可以藉此機會，讓老公和孩子好好相處，「深刻」體會帶孩子的甜蜜與辛苦。 　　婚姻需要好好經營，但也別忘了給自己一點獨處的時間──好好享受「一個人」的時光！享受獨處，享受自由自的完整自我，一個人的獨奏曲，很輕鬆，很愉悅，很精采！ 作者簡介 Emily愛美麗 　　本名陳玉婷。一個活在當下，勇敢享受生活的快樂女人。 　　在別人眼中，她也是個堅強的女人，勇敢地一步步實現她自己夢想：30歲前遊五大洲，到異地旅遊觀察不同文化，為社會文化觀察者；曾在科技業位居要職，進入101外商工作，更放棄了國外精品工作機會而選擇回到台灣，相信自己也相信台灣，做別人不敢做也不看好的事。 　　有

亞太區品牌教主之稱，具台大及法國高等商業學校(HEC) 血統（全球最好的品牌學院之一）、國際人ViP品牌顧問集團執行長的玉婷，同時也是三位的首席執行官及合夥教父，致力於品牌領袖教育。師承法 國，師習於三位恩師： 　　一、全球精品教父Vincent Bastien(LV之父 1988年帶LV到全世界　　二、歐洲營銷之父及夏代爾博士Dominique Xardel　　三、馬仕國際公司前總裁 克利斯蒂昂．布朗卡爾特 　　現任國際人品牌顧問有限公司總經理、VIP品牌領袖學院創辦人暨大中華區院長，亦被台灣經濟部品牌學院及香港貿發局聘為國際顧問級講師於國際品牌拓展策略有傑出成就。

結婚對戒進入發燒排行的影片

當「結婚」遇上「嫁娶」－臺灣婚禮中金錢的社會意義

為了解決結婚對戒的問題，作者許淑翔 這樣論述：

隨著世代推移和不同文化之間的密切接觸，臺灣婚禮儀式正處於轉變之際，除了傳統儀式之外，還新增許多新式儀式，相較以往擁有更大的彈性變化空間。然而在這變換之際，世代間對婚禮的想像不同，對同一婚禮儀式的解讀各異，許多紛爭也油然而生。為了探究婚禮中的金錢與物質儀式何以帶給人不同的感受？緊張與紛爭在何時產生？面臨衝突時會如何折衷與協商？本研究採取質性研究方法，深度訪談年輕世代與年長世代，輔以參與觀察蒐集資料，具體呈現轉變中的婚禮籌備經驗。本文指出，真正導致衝突、傷及交情的並非金錢，而是背後不同的思考邏輯。婚姻至少包含兩種思考邏輯，一是父系宗祧嫁娶邏輯；二是個人戀愛結婚邏輯。前者將婚姻定義成男娶女嫁，女生

脫離原生家族成為男方家族的成員；後者認為婚姻是男女共組新的家庭，沒有誰脫離原生家族。對婚姻的思考邏輯不同，連帶認為婚姻所建構的關係類型不同，而此關係類型又會進而影響後續的金錢與物質儀式的運用。綜觀臺灣婚禮儀式，小從奉茶禮、媒人紅包，大至聘金、嫁妝，皆需繁瑣的經濟移轉才能完成。然而多種社會關係與多種經濟行為共存於婚禮中，並不會產生「談錢傷感情」的情形，反而需要借助金錢與物質才能將抽象的思考邏輯與社會關係具象化，並以適當的經濟移轉加以維持、增強、建立理想的社會關係。如若個體面臨婚禮中的認知衝突時，會透過欺瞞、家族內部溝通、幫腔、掌握經濟主導權、改變經濟移轉方式或名目、轉變儀式意義、參考雙方退讓程度

等方法來折衷與化解衝突。研究顯示，多數人並非僅抱持單一思考邏輯，會採取三種方法：排斥嫁娶核心思想、堅守嫁娶核心思想、改變嫁娶意義，從各邏輯採納可接受的部分，進而拼貼出對婚姻與婚禮的想像，因此才會出現有些年輕世代排斥某些嫁娶意義明顯的儀式，但卻接受其他嫁娶含意較不明顯的儀式；或是長輩雖然接受某些傳統儀式被省略，但是卻堅持保存某些傳統儀式等狀況。但不論是嫁娶邏輯還是結婚邏輯，其思想多少都與父權社會的規則相關，社會更加期待男生能負起養家的責任，因此婚禮、住房的開銷大多由男方出錢，藉此證明自己有養家的能力，同時展現男方家族的經濟地位；其中，男方長輩以及男方特別容易抱持此類想法，反而女方比較不會如此思考

。本研究成果結合制度邏輯的觀點，可以補充關係帳戶的理論視野，由於關係帳戶沒有討論在同一時空下，人們對同種社會關係的思考邏輯不同，會進而衍伸出多種關係類別；對此，本研究從婚禮儀式中的各類經濟移轉，說明背後有何種社會關係，再推導出社會關係背後有何種制度邏輯，同時分析何種社會結構因素使得人們抱持的制度邏輯不同。

一張單程機票

為了解決結婚對戒的問題，作者曹啟泰 這樣論述：

　　人生就是一張單程機票，你只能前進，沒有終點。 　　二十年前，老天爺給了曹啟泰一個負債一億六千萬的大考驗。 　　他歷經低潮，充滿挫折，在台灣的演藝事業甚至一度停擺。 　　但每次被關上一條路，對曹啟泰來說，卻是另一個華麗轉身的開始。 　　如今，他除了是大陸最火紅的主持人、世博會通用汽車館的總導演，更跨足唱片業，成了音樂製作人。 　　現在，這位人生最堅強的代言者希望用他這段無悔的經歷告訴你： 　　如果上天真對你好，不是一直給你好運，而是一直給你機會，所有你認為沒有機會的事情，如果你沒有嘗試，你就沒有資格說「不可能」！ 　　希望你讀完此書，也能學會嘗試，無懼困境，找出自己的人生舞台！ 本書特色

　　20歲，他是手上握有10個節目的台灣主持人； 　　30歲，他開始經商卻欠下一億六千萬的債務； 　　40歲，他被老天爺關上了每道門，買了張單程機票飛往上海； 　　二年後，他成為全大陸最火紅的主持人； 　　四年後，他接下了上海世博會汽車館的總導演； 　　人生就像單程機票，只有不停往前走，曹啟泰憑藉著這股信念，要為這趟旅程，寫下無悔的記錄。 作者簡介 曹啟泰 　　1963年出生於台灣宜蘭。從1986至2004年間，是台灣、新加坡當紅的主持人，主持量最大時，他同時主持八個電視節目、兩個廣播節目，並擁有雜誌總監、國際珠寶公司總經理、專欄作家等多項頭銜。 　　2004年一張單程機票，讓他決定移居上海

，找尋生命中更多的可能。 　　2005年-2007年，他憑著一股「強迫式的樂觀毅力」，成為中國大陸當紅的一線主持人，並獲得三項獎座。 　　2008年因緣際會，他參與上海世博會上汽通用汽車館的執行，跨入不同場域，接受更高層次的挑戰。 　　2010年世博會開幕，他從內容供應商成為汽車館總導演，並使該館獲的三項大獎。 　　2011年，他成為浙江衛視大型選秀節目的總導演，還簽了四個歌手，準備出唱片。 　　2012年以及未來五十年，他正在進行中的事：上海某高樓的創意企畫、出唱片、長白山天池新觀光園區規畫、一個新招募的文化創意產業的基金規畫……，很多很多。 　　他說，「人生就是一張單程機票，無回，無悔。」

從婚紗照探究女同志的性別形象、文化消費與成家實踐

為了解決結婚對戒的問題，作者紀昕儀 這樣論述：

本研究聚焦在婚紗照中的女同志，以訪談法探究女同志拍攝婚紗照的動機與消費過程，並結合婚紗照文本分析女同志在婚紗照中的性別形象與浪漫愛的呈現，最後從婚紗照的社會文化意義延伸「成家」的意義建構。研究蒐集8對女同志伴侶的訪談資料與婚紗照文本。研究結果發現女同志婚紗照的性別形象呈現多元性，而其性別形象的轉換與其親密關係中的性別角色液態性有關。婚紗照除了是對彼此親密關係的承諾與認可，更隱含女同志對理想親密關係的想像，其中親密感的呈現更是女同志婚紗照中主要的愛情劇本。女同志在消費過程，歷經伴侶協商、經濟面的考量、與銷售方斡旋以及主動探詢，為了在實際與理想中取得平衡，成為充滿能動性的消費者。婚紗照除了記錄愛

情的功能外，包含同志身分現身的選擇，以及宣告兩人親密關係正當性。而隨著臺灣同志婚姻合法化，已拍攝婚紗照的伴侶對於婚姻的需求接近於「愛情－家庭（＋）婚姻」的發展關係，成家早在婚姻以前，婚姻法制化成了家庭延續的保險。