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斷臂上的花朵：從囚徒到大法官，用一生開創全球憲法典範（暢銷經典版）

為了解決結婚對戒平價的問題，作者奧比．薩克思 這樣論述：

  唐獎法治獎首屆得主---奧比•薩克思畢生智慧結晶：「奧比・薩克思長期主張所有人的尊嚴皆應予以尊重，不同社群的能力與價值皆應予以肯認，充分體現法治的重要價值……唐獎教育基金會因此決定將2014年法治獎頒授奧比・薩克思，以表彰他提升吾人對法治之理解，對普世人權及正義所作出卓越之貢獻。」   專文推薦──王健壯、許宗力、黃文雄 導讀──黃丞儀 理解當下人權與司法議題必讀經典－－同性戀婚姻合法化、弱勢族群之保障、轉型正義、廢死等等最尖銳棘手的社會問題之最感性溫情的深度解讀。  最尖銳的正義問題 身為法官的你會怎麼判？ 寒冷的雨季與冬天即將來臨，古特邦太太、她的姊姊、兩人的五個小孩，還有其他數千

人居住在沒有水電、不能遮風、不能避雨的茅屋之中。然而，地方政府告訴他們，他們占據了平價住宅預定地。為了提供更多人廉價的住所，政府必須拆遷驅離…… 索布拉曼尼先生患有慢性腎衰竭。家人為了幫助他洗腎幾乎傾家蕩產。他們向法院上訴，但政府以有人更需要有限的醫療資源而拒絕他們…… 芙莉小姐與蒙思小姐相愛多年並決定攜手共度一生。但婚姻官告訴她們，結婚證詞之中必須有一個丈夫、一個妻子，因此無法為她們證婚……   最感性的溫情解答： 一九九○年，流亡海外多年的奧比‧薩克思終於得以回國，並經前南非總統曼德拉提名，成為民主化後首屆大法官。在奧比等人辛勤地付出下，南非憲法法院開創了不少當代最先進的典範，尤其是二○

○五年的芙莉案使南非成為全球首批通過同性戀婚姻合法化的國家。南非憲法被各國專家學者一致譽為全球最進步的憲法。 在所有法律與政治爭議之上，薩克思大法官相信，一以貫之的原則是對人性尊嚴的關懷，以及對人類社會能夠和解共生的殷切盼望。面對各種糾結的疑難，他會問自己： 怎麼樣的判決才能最完整的保障人性尊嚴？ 怎麼樣的判決才能在挖掘真相與決定勝敗之外，促成各方的和解， 讓我們活得更自由、更有尊嚴？   作者簡介奧比．薩克思奧比．薩克思Albie Sachs一九三五年出生。在六歲生日前夕，奧比・薩克思收到父親的一封賀卡。信裡對他說，希望他將來長大能做一名為自由奮戰的鬥士。到了十七歲，奧比開始了他一生為人

權奮鬥的志業。二十一歲，他開始為那些受到種族歧視法與戒嚴法迫害的人民發聲，為此他得罪當局。一九六六年開始，他被迫流亡海外，流浪於英國與莫三比克之間。一九八八年，南非當局派遣的特務企圖以汽車炸彈暗殺奧比，但天幸得救。這是因為他在八○年代與南非的流亡組織――非洲國民議會（African National Congress，後來由曼德拉領導）――的領導人合作，為其制訂行動守則與相關內部條例。康復之後，他全心全意投入為南非制訂一部民主的新憲法。一九九○年，他回到南非，以憲法委員會委員的身份，協助南非推動民主轉型。一九九四年，曼德拉當選總統，並指派奧比做剛成立的憲法法院大法官。在十五年的大法官生涯當中，

奧比與其同僚為南非制訂了許多獨到且深具前瞻性與開拓性的法律判決，甚至足以做為西方先進國家的表率。大法官卸任後，奧比經常在世界各國的大學與法律機關進行演講，分享南非的民主轉型與憲政成就，並希望幫助曾經在歷史中受創的國家癒合傷口。譯者簡介陳毓奇口、筆譯者，得暇閱讀。興趣廣泛、時有五技而窮之憾。曾於四年間在台灣大學及University of Pennsylvania取得三個碩士學位。沒去過南非，曾任南非前總統William De Klerk訪台「和平高峰會」演講同步口譯，Ubuntu作業系統創辦人Mark Shuttleworth訪問逐步口譯；本書翻譯過程中的配樂是Searching for Su

gar Man（尋找甜蜜客）原聲帶。關於翻譯討論請聯絡：[email protected]　　負責本書第二章之後章節之翻譯。陳禮工政大法律系、倫敦大學學院法律碩士班畢業，曾於中研院法律所擔任研究助理。現於牛津大學攻讀法律哲學。負責本書之序、第一章之翻譯。 寫在前面 推薦序一：王健壯：到邊界還有一段遙遠長路 推薦序二：許宗力：俠義法律人奧比‧薩克思大法官 推薦序三：黃文雄：當apartheid已死，但apartheid還在 導讀：黃丞儀 謝詞 正文 序 第一章 恐怖主義與刑求的故事 第二章 我的每則判決都是謊言 第三章 他的名字叫亨利：真相、和解、與正義 第四章 理性與

熱情 第五章 法律與幽默 第六章 理性與判決 第七章 哭泣的法官：司法權與社會經濟權利的保障 第八章 人性尊嚴與比例原則 第九章 世俗與神聖：同性戀婚姻的雙重挑戰 第十章 開始與結束 跋

新手祖父母&新手父母必讀手冊（二版）

為了解決結婚對戒平價的問題，作者宮本槙子 這樣論述：

兩代父母教養兒孫， 從此無代溝、關係更融洽！ 　　⊙活到老、學到老！當個稱職的阿公阿嬤 　　「恭喜！當阿公阿嬤了！」道賀聲響起，代表生命中即將多了一位與我們緊密相依的親人，可是，我們知道要如何當個稱職的阿公阿嬤嗎？ 　　在少子化的世代，寶貝孫兒誕生之後，馬上得夾在經驗不足的年輕父母，和生活年代、價值觀都不一樣的祖父母之間，這兩組父母究竟該如何經營、如何溝通才能得到良性的循環？已成為當今一大課題。 　　為了避免不經意脫口而出的無心言語，傷害了彼此的關係，造成嫌隙、芥蒂，也為了避免鑽牛角尖，在心裡堆積不滿、憤怒、憂慮等負面情緒，確實有必要事先了解相處往來的溝通E，以及最新的育兒知識。

　　本書由家庭問題評論暨諮詢專家宮本真紀子領銜監修，她以專業與耐心傾聽排解家庭關係、育兒教養、心理醫療等等問題長達二十二年。因此，舉凡重男輕女觀念如何化解、幫媳婦坐月子如何不拘束、如何有技巧地指出子女錯誤的教養行為、隔代教養如何不再是兩代父母衝突的導火線、疼孫愛孫感到力不從心怎麼辦、孫兒病痛或意外發生時如何處置、如何讓過時的育孫知識再升級，以及慶祝賀兒孫等相關節日的想法表達和包禮金行情、生前想留給兒孫的金錢要怎麼給才恰當等等，甚至如何讓另一方的祖父母不覺得是局外人……，都提出了貼心的解答。 　　相信這本書可以當成「爸爸媽媽、阿公阿嬤這些以孩子為中心運轉的大人們，彼此相處往來時的禮儀指南」，也

可以當成「翻轉傳統養育技能的迷你育嬰手冊」。 　　⊙原則先說好！量力而為地「歡喜育孫」，千萬不要變成身心俱疲「鬱孫」 　　許多孫兒父母絕大多數認為，祖父母出手幫忙育孫，是想要擁有多一點祖孫相處的機會，但本書的調查結果出人意表，這竟然不是主要原因，而是祖父母看到子女要兼顧家庭和工作，非常辛苦，能幫忙就幫忙。只能說，為子女設想的天下父母心，不管活到幾歲都不會打折。 　　縱然如此，祖父母答應照顧孫兒之前，還是必須把一些事情設想周到、說清楚講明白。書中指出，首先必須先將騰出來的育兒空間徹底檢查，貼心提供「嬰幼兒居家安全陷阱檢查表」；其次，托育照護的日常生活，像是餵奶的間隔、餵副食品、換尿布、上廁所

訓練等育嬰細節，要事先與子女討論過；再者，雙方對費用負擔的想法也要事先討論約定好，既使不願意拿保母費，但是奶粉、尿布等孫兒日常所需的花費，雜支等，應該由孫兒的父母自行負擔。 　　最後，最重要的是不要讓兒女產生「自己隨時隨地都能照顧孫兒」的錯覺，約定和底線是給雙方一條可預期的紅線，以免日後顧孫顧到顧人怨，自己也惹一肚子氣。和孫子相處的機會，今後還很多、很多，自己的生活也很重要，所以，一定要量力而為，盡量把握在自己負荷得起的範圍內。 　　⊙今非昔比！翻轉祖父母的老派育嬰舊知識 　　以前帶小孩的經驗，現在還派得上用場嗎？上一代的育嬰經驗完全沒有用的說法是不正確的，尤其是帶過好幾個小孩的祖父母，本

身可說是一部集大全的育嬰百科全書。只不過是，現代醫學日新月異，有些育嬰方法剛好跟以前相反，人總是要活到老學到老，只要注意這些不合時宜的育嬰方法就沒問題了。 　　「趴睡」隱藏著危險，現在鼓勵要「仰睡」。 　　「孕婦一人吃兩人份」是物質匱乏年代才有的說法。 　　現在主張寶寶哭哭就要抱起來，別擔心養成討人抱的壞習慣。 　　蛀牙會傳染！絕對不要用自己的筷子餵幼童吃飯 　　育兒已從「母親一手包辦」轉變成「父母共同分擔」的時代。 　　寶寶完全不曬太陽不行，曬太多也不行！ 　　以前要強迫孫兒「斷奶」，現在的主流是「自然離乳」。 　　沒有必要做如廁訓練；請順其自然，「等待」寶寶會自己上廁所。 　　嬰幼兒搭車

一定要乘坐安全座椅，違反者將被視為違規。 　　⊙「親上加親」！建立起與孫兒向外擴及的人際禮儀E有技巧 　　在育孫過程中，與媳婦和兒子、女兒和女婿，甚是與兩家族的長輩的互動，難免會因為立場不同、經驗有別、溝通欠佳、財力差距等等因素，導致為孫兒好的美意卻被大大減分。可以這樣比喻，擔起育孫的任務不難，而是協調育孫周邊的人情義理更需要有高情商，本書也將育孫E禮儀列為很重要內容，與其說是教養孫兒，不如說經由教養孫兒的過程中可以看到大人的修養需要做哪些調整，這是成熟大人應該顧及的禮儀。 　　媳婦回娘家待產、坐月子，要建議兒子準備「母子倆的生活費」，交給岳父母。 　　育孫的建言，以指責或下令式、命令式的

說法表達，只會弄巧成拙造成反效果。 　　不要隨意進出兒子媳婦或女兒女婿的家、臥房，事先徵求同意是必要的。 　　孫兒的命名，祖父母要給予尊重，並且接受。 　　具體的表明「在什麼條件下可以幫忙」，並不是非得犧牲一切的活動不可。 　　育孫過程中，料理三餐、打掃、洗衣等都會增加，宜事先對子女表明體力有限。 　　有自己的想法讓親家知道時，透過兒子或女兒轉達會更順利 　　與親家相處，切記不需要處處彰顯自己，也不需要處處配合對方。 　　不要當著兒子或女兒夫妻的面，批評或數落對方父母的不是。 　　忍不住想要發洩、一吐為快的話，請說給不會跟兒子、女兒有接觸的旁人聽。 　　⊙無論是否承擔育孫重責，祖父母就是一本

活的教科書、一座活的圖書館 　　雙手環抱孫兒時時，總是想：「我可以為孫兒做什些麼？」「什麼又是非做不可的？」本書為祖父母們指點迷津：祖父母愛孫、疼孫、寵愛的方式，就是把智慧傳給孫兒，成為他們生命中一份「終生受用的禮物」，當然還有給孫兒永遠不嫌多的愛與關懷。 　　無論是健朗的祖父母，或是年老體衰無法照顧孫兒的祖父母，一樣累積了十足的人生智慧，不會因為體弱、殘缺而減損其生命智慧，只要祖父母願意和孫兒分享，就等同於是活教材、是活的圖書館，能以過來人前輩的身分，帶領孫兒如何看待未來，如何面對挫折、失敗；也可以把不同於父母、師長的價值觀、人生觀、種種歷練傳授給孫兒。 　　甚至，讓孫兒目睹祖父母生老病

死的肉體衰敗逐漸走向死亡，也是身為祖父母最大的任務之一，是最好的生命教育教材。雖然無法親眼看到孫兒青中壯年的臉龐，不過我們可以想像日後孫兒「幸福」的模樣。在人生的收穫期有機會做祖父母，這是生命中的甜蜜的負擔。 　　⊙台版專屬兒福！兒孫成長禮俗、育兒福利、親子館、特色公園，千萬別錯過 　　【台灣限定】「兒孫的成長禮俗」是百年智慧的結晶，可以全程遵循、可以取其折衷、可以新舊交雜、可以賦予新創意，透過種種禮俗或慶祝方式，都是在與孫子共同創造獨一無二且絕無僅有的生命記憶。 　　跟兒孫共享天倫之樂，大概有只有這時候了。其實，政府有許多育兒福利政策，和子女一起研究收集，比如育兒津貼、臨托機構、免費的親

子館，以及近年在全台掀起的特色公園，前者不僅能夠減輕育兒經濟負擔，後者還可以讓孫子走出家門，體驗親子館和特色公園的魅力。 本書特色 　　(一)新手祖父母育孫速成必讀！重建照護育孫新知，讓孫兒的身心健康發展、玩樂都兼顧 　　許多祖父母也是自從寶貝金孫出生之後，才發覺當個稱職的阿公阿嬤有許多東西要學，過去的有些育兒知識變得不管用，關於嬰幼兒的身心健康新常識必須要不斷與時俱進。 　　像是趴睡有危險，仰睡才安全；不用戒尿布，不用斷奶；發燒、嘔吐時，觀察或就醫要懂得研判；不能因為怕危險，就把孫兒老是關在家中；善用政府的托嬰空間、親子館、特色公園……，這些都必須一點一滴讓阿公阿嬤知道才行。 　　如

此一來，新手祖父母才真正享受養育孩兒的樂趣，甚至還能贏得老伴對彼此育孫能力另眼相看與讚許。 　　(二)集結眾人經驗談！專家出面為解答，化解祖父母育孫的為難處境 　　「寶貝孫兒的誕生了！」兩代父母的心態上都是甘之如飴的！不過，父母挺身願意育孫，貢獻精力體力、犧牲時間、提撥金錢財物，並不表示能夠任由子女予取予求。 　　育孫時間長短、接送問題、祖父母喘息時間、育孫飲食和尿布衣物等費用等等……，都必須劃清楚底線，讓子女知道這一切並不是是理所應當，絕大多數是出自對子女的愛意，甚至勝過多孫子的疼愛。 　　書中針對許多祖父母、兒子媳婦、女兒女婿的育孫溝通疑惑提出解答，透過眾人的現身說法，祖父母不會感到

孤立無援，不好意思開口，必要時就拿這本書跟子女溝通吧！ 　　 (三)成熟大人該懂得的事！育孫生活的人情義理智慧充電指南 　　雙方子女結婚讓兩家牽起緣分的橋樑，寶貝金孫的誕生則讓兩家更多了血濃於水的牽絆，因此與媳婦和兒子、女兒和女婿，甚是與兩家族的長輩的互動又會變得更緊密些。但是，有時卻不是「親上加親」，而是「親家變冤家」！ 　　「待在娘家的孫兒，好久沒看到了？」「滿周歲的紅包，我們包不了這麼多？」「好想參加孫子的運動會，沒有接到子女的邀請！」「碰到親家，都不知道該說些什麼？」「親家總是自作主張，都沒有顧慮我們！」諸如此類與親戚的小尷尬、小芥蒂、小衝突，總是讓人心裡發悶。 　　專家指出成熟

祖父母該懂得與親家往來的人際禮儀，節錄書中三大重點：、想讓溝通順暢，最好透過女兒或兒子出面；二、不用勉強自己迎合對方，在重大節日問候即可；三、最重要的是，對親家的小抱怨，也不能說給女兒或兒子聽，想宣洩就說給外人聽。 　　(四)祖父母此生無遺憾！給孫兒應該給的疼愛、想給孫兒金錢也要得當 　　教養不能只向國外取經，傳承祖父母的生命智慧結晶，更是活生生的生命教材，不論是否承擔育孫重責，也正因為是祖父母，才能夠將家族傳承故事或家訓、孫兒父母的兒時趣事、想讓兒孫知道自己的風光得意事……，點點滴滴告訴給孫兒。 　　六十多歲是育孫的最佳黃金年齡，體力與時間都足以承擔此甜蜜的負擔，請正面看待育孫這件事，因

為那是上天賜給祖父母重溫甚至享受育兒樂趣的難得時光，請盡情給孫兒滿滿的愛與關懷，指引人生方向，畢竟過去自己為人父母嚴厲多過於愛，而如今當祖父母就可以愛多過於嚴厲了。 　　如果想在財務上幫忙孫兒，專家再三叮囑，必須端視自己孫兒多寡、預留退休養老金，甚至在政府法規之下，評估自己的財務狀況，選擇「生前贈與」或「死後繼承」的最佳方案，既可以幫到孫兒，又可以讓自己留有餘裕，才是兩全其美的方式。  

奢侈品珠寶廣告與造型的符號學研究—以CHAUMET、CARTIER及TIFFANY & CO.為例

為了解決結婚對戒平價的問題，作者詹雅筑 這樣論述：

　　針對奢侈品珠寶（luxury jewelry）品牌CHAUMET、CARTIER、及TIFFANY & Co.婚戀影片廣告（advertisement）， 本研究透過符號學（Semiotic）分析方法，以符號義（signified）為基礎的圖像式符號（iconic sign）及以符號具（signifier）為基礎的造型符號（modeling sign），分析其組成方式，及其如何使得影像成為一種有意義的語言。　　研究結果如下：一、珠寶營銷主客易位、重視文化資本，數位平台尚非最得力戰場；二、品牌形象多元開展，強調社會責任，兼顧情感、個性與夢想；三、珠寶設計形隨情感，動植物、器物與字母皆成文化

符碼；四、品牌廣告置入行銷，慎選通路及代言，反思何謂奢侈？何謂愛？五、廣告符號服膺陳規，即男性主動、女性仍作為被觀看客體的主流意識形態（ideology）。