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中國書法經緯論叢：碑帖鑒定淺說

為了解決石刻字的問題，作者馬子雲 這樣論述：

馬子雲先生系碑帖鑒定專家，致力碑帖研究幾達六十載。《碑帖鑒定淺說》詳細論述了碑帖及墓志的起源、發展以及鑒定方法；從形式、內容書體、鐫刻、傳拓及裝裱等多方面闡述了碑與帖的區別；從拓本的用紙、墨色、書體、藏印、題款等方面論述了鑒定碑志的依據。作者過目碑帖頗富，考證亦多灼見、尤為可貴者，書中收入大量珍貴碑帖圖片，更便讀者學習研究。馬子雲(1903～1986年)，陝西邰陽縣人，幼入鄉學，1919年進北京在琉璃廠碑帖鋪慶雲堂當店員，學得金石傳拓技法。1947年得故宮博物院馬衡院長之器重，被招聘入故宮傳拓銅器，並從事金石鑒定研究至終身。幾十年間經其鑒選人藏的碑帖數以萬計，其中不少為珍本和善本。1973年以

后，在馬子雲主持之下對故宮院藏碑帖進行了全面系統的排比、定級、編目工作，每有所得先生必一一記下，並將所積累的經驗寫成《石刻見聞錄》(編人《碑帖鑒定》上篇)、《校帖隨錄》和《補正》。曾任故宮博物院研究館員、國家文物鑒定委員會委員。 序第一章 碑之起源與發展 碑之起始與發展 碑碣之分 碑額與穿孔 碑與碑趺 碑額標題之書體 碑額標題位置與字數 建碑舉例 碑文之概況 君諱與誄曰 碑文之撰與書 鐫刻與摹勒 僧吏之鐫刻 石師石匠之鐫刻 選石 書體演變之概況 古碑一刻再刻 所謂「升碑」 碑之「立與刻」第二章 碑帖之分 碑之裝裱 帖之產生與其形式

名帖簡述 鉤勒上石、刻字與傳拓 帖之裝裱第三章 墓志之由來與演變 墓志之產生與碑禁 邙山出土晉志與小碑 墓志初期之形式 墓志演變與特殊形式 墓志記事之始 墓志之書法演變 墓志志蓋 墓志之撰與書第四章 如何鑒定碑帖 鑒定碑帖人皆可學 開始如伺學習 碑帖用紙概況 碑帖傳拓與墨色 鑒定之主要依據與輔助依據 翻刻與偽造 新舊偽造各代石刻 新舊翻刻碑志 真本塗字與全面塗墨附 武則天時所造新字圖版

石刻字進入發燒排行的影片

香港北魏體招牌之研究

為了解決石刻字的問題，作者黃俊賢 這樣論述：

香港的招牌文化可說是舉世聞名，紛紜雜沓的招牌，交織出獨一無二的城市風貌，早已成為港人生活的一部分。從前，商家店鋪都以建立久遠家族生意為目標，而招牌必需大方得體、厚實穩重、精神抖擻，是視覺形象，亦象徵著店家的商譽。傳統的招牌匾額都找書法家代為題字，為招牌、店鋪、生意加上一層人文精神、藝術涵養、源遠流長的附加價值，然而這些價值卻常被忽視。香港因鴉片戰爭後割讓予英國，而倖免於中國大陸的戰亂動盪波及，也因此不少內陸的書法家、文人都移居到此。香港招牌繼承了清代碑學、金石學的遺風餘韻，採用北魏體可謂蔚然成風，北魏體雖不及唐楷的方正秀麗，卻雄壯靈動、古意盎然。北魏體誇張的筆劃表現，加強了字形的易辨性，造就

了一種香港獨有，適合用於招牌及標題的場合的實用美學。香港屋宇署自2010年實施「招牌清拆令」，加上近年樓價及租金飆升、都市過度發展、電腦字型普及、LED招牌等新載體出現，種種因素使傳統書寫招牌逐漸從我們的生活中消失，在缺乏文化保存觀念的清拆政策下，無疑是割斷了地方文化與生活間的脈絡，扼殺了生活場域中傳統視覺語言的存在空間，故此全世界唯香港所獨有的北魏體招牌文化亦難逃為時代洪流吞沒的命運。 本研究透過對香港北魏體招牌之研究，統整其源流脈絡，透過田野調查詳實記錄香港北魏體招牌的現況與特色，並分析現今面對的困境，確立其文化的內容和價值，據此擬定未來發展與走向的建議。在進行研究整理後，本研究分別就大

環境及香港北魏體招牌兩個面向繪製統整出香港北魏體發展大事紀。此外，本研究認為，香港北魏體招牌源流有四個階段，分別是六朝諸碑、清末碑學、香港北魏體招牌及香港北魏體應用。本研究之成果可作為香港北魏體招牌文化的文獻資料，期以提供日後對北魏體或招牌相關議題之研究作參考。

中國歷代經典碑帖17：東漢西狹頌

為了解決石刻字的問題，作者秦緒全 這樣論述：

從《西狹頌》刻石中精選出字口清晰、無殘缺的字集聯而成。《西狹頌》全稱《漢武都太守漢陽阿陽李翕西狹頌》，東漢建寧四年（公元171年）刻石。該石在今甘肅成縣，系摩崖石刻，為著名的漢隸范本。結字亦多帶長方形，不拘疏密，渾然天成。因是摩崖石刻，字跡顯得粗獷雄強。但臨寫者對其筆晝的疏密、部首間的比例不能掉以輕心，否則結構就嫌松散，流於粗野而失漢隸結體緊密的風韻。

康灧泉書藝特質與其創意表現

為了解決石刻字的問題，作者黃少榛 這樣論述：

康灔泉的書法藝術成就素來享有「蘭陽第一筆」的美譽，他從法度嚴謹的歐陽詢〈九成宮醴泉銘碑〉入門，再持續勤臨各類名家法帖，舉凡高古的〈石鼓文〉、秀美飛動的〈曹全碑〉、瘦勁如鐵的〈禮器碑〉，或是方正厚實的〈乙瑛碑〉、雄渾壯美的魏碑等等，皆是他臨摹的典範。而最為可貴的是，他由此中千錘百鍊地學習後再創新再精進，終於寫出屬於自己獨特的書藝風格，例如草篆、草隷、墨條書、「撮襟書」、聯結雙管的榜書以及飛白書等。他的學習精神與書藝造詣皆是值得吾人效法。 職是之故，本論文首先探討他習書之歷程，以及所受文學薰陶與書學理論之影響。筆者從多次訪問其後輩子孫過程中，深入瞭解其書藝傳承之現況與隱

憂，因為科技日新月異致使書寫的技藝也被電腦取代的傾向。然而，書家獨樹一格的書風卻非電腦字所能替代，只是這種時代趨勢的情況使得傳統書家揮毫的空間明顯地縮減。同時聚焦探究分析他的傳統書藝創作與書藝的創新，並且從田野調查過程中分析其一生書藝傳佈的處所與緣由，約略可粗分為一、贈與酬酢親友，二、寺廟楹聯與匾書，三、公署機關與商業招牌，四、大型地標之紀念碑文等四大方向。本論文乃就康灧泉書藝表現與其在新時代之困境來切入，試圖討論傳統書藝在新時代的創意可能性。